Tolong yang tahu tts yang belom saya lengkapi

 #aftar Pustakahttp@DD%lahraga.k%mpasiana.%mDb%laD(*+(D*9D*3Dpanasila-renungan-bung-karn%-di-ba'ah- p%h%n-sukun-di-ende-)9)((4.html :diakses pada tanggal (( %kt%ber (*+3;http@DDs%sbud.k%mpasiana.%mD(*+(D+(D+5Dk%mitmen-terhadap-panasila-4+=*+.html :diakses pada tanggal (( %kt%ber (*+3;http@DDs%sbud.k%mpasiana.%mD(*++D*D()Dmeny%al-releansi-panasila-dalam-kekinian-3945(=.html :diakses pada tanggal (( %kt%ber (*+3;http@DDinf%-makalah.bl%gsp%t.%mD(*+*D*Dmakalah-sejarah-panasila.html :diakses padatanggal (( %kt%ber (*+3;http@DDp%litik.k%mpasiana.%mD(*+(D*D(5Dmenuju-k%ns%lidasi-persatuan-ind%nesia- panasila-sebagai-akar-jati-diri-bangsa-)93)*.html :diakses pada tanggal (( %kt%ber (*+3;9 1ampiran Maka demikian pula !ikalau kita mendirikan negara %ndonesia merdeka& Paduka tuanketua& timbullah pertanyaan' (pakah )eltanschaung kita& untuk mendirikan negara %ndonesia merdeka di atasnya* (pakah nasional sosialisme * ataukah historisch#materialisme *“Paragraph diatas merupakan penggalan pidat% yang disampaikan %leh ung Karn% pada sidang P0PK pada tanggal + juni +5)4. #ari sidang P0PK ini kemudian dibentuk suatu panitia keil yang bertugas untuk merumuskan suatu dasar Negara yang dinamakanPanasila dan menjadikan d%kumen tersebut :rumusan Panasila-red; sebagai teks untuk mempr%klamasikan nd%nesia sebagai bangsa yang merdeka.Ketika itu sempat terjadi pertentangan diantara para peserta sidang mengenai penamaan dasar negara ini. "empat teretus bah'a dasar Negara nd%nesia dinamakan Pana#harma. Namun nama tersebut dit%lak %leh ung Karn%. Argumentasi ung Karn% kala ituadalah menyangkut kata dharma. #harma berarti ke'ajiban, sedangkan yang dibahas adalahdasar negara. "ehingga disepakatilah nama Panasila yang berarti 4 dasar.Pada sidang P0PK + juni +5)4, rumusan sila dalam Panasila belum sepertiPanasila seperti yang kita ketahui sekarang. Kelima sila itu seara berutan adalah sebagai berikut@ a; Kebangsaan nd%nesiaF :b; nternasi%nalisme atau peri-kemanusiaanF :; Mufakatatau d%m%krasiF :d; Kesejahteraan s%sialF :e; KeTuhanan. aru kemudian pada tanggal (( juni +5)4, butir-butir Panasila ditetapkan seperti yang kita kenal sekarang. 2umusanPanasila tersebut diantumkan seara eksplisit dalam piagam yang disebut sebagai piagam8akarta yang sekaligus menjadi ikal bakal pembukaan 00# +5)4Terlepas dari sejarah perumusan Panasila diatas, b%lehlah sedikit kita menelaah releansidan implementasi dari Panasila itu sendiri. "eperti yang kita tahu, Panasila pada perjalanannya se%lah megalami pengaburan makna. "ebagai grondet , Panasila se%lahdiabaikan. #alam kehidupan sehari-hari, Panasila se%lah tak pernah ada. Padahal para pendiri bangsa nd%nesia tentunya ingin Negara kita mempunyai arah yang jelas.r%nis, ketika kita meny%al Panasila ditengah semarak peringatan hari lahir Panasila  8unikemarin. ahkan para 'akil rakyat kita yang terh%rmat pun masih ada yang tidak hafalPanasila. "eara akal sehat, bagaimana mungkin para 'akil rakyat bisa menjalankantugasnya di pemerintahan dengan baik jika landasan dari arah kebijakan Negara saja mereka10 tak hafal7 agaimana mungkin tujuan Negara bias terapai jika dasar negaranya saja merekatidak tahu7 #an dari ketidaktahuan tersebut mungkinkah akan teripta sebuah pemahamanyang baik akan tujuan didirikannya bangsa ini7.8 /abibie dalam pidat%nya berkenaan dengan perayaan hari lahir Panasila,menyatakan bah'a selama enam puluh enam tahun per!alanan bangsa& Pancasila telahmengalami berbagai batu u!ian dan dinamika se!arah sistem politik& se!ak !aman demokrasi parlementer& demokrasi terpimpin& era +rde ,aru hingga demokrasi multipartai di erare-ormasi saat ini. Di setiap !aman& Pancasila harus meleati alur dialektika peradaban yang mengu!i ketangguhannya sebagai dasar -iloso-is bangsa %ndonesia yang terusberkembang dan tak pernah berhenti di satu titik terminal se!arah. Pancasila seolah#olah tenggelam dalam pusaran se!arah masa lalu yang tak lagi relevanuntuk disertakan dalam dialektika re-ormasi. Pancasila seolah hilang dari memori kolekti- bangsa. Pancasila semakin !arang diucapkan& dikutip& dan dibahas baik dalam kontekskehidupan ketatanegaraan& kebangsaan maupun kemasyarakatan. Pancasila sepertitersandar di sebuah lorong sunyi !ustru di tengah denyut kehidupan bangsa %ndonesia yang  semakin hiruk#pikuk dengan demokrasi dan kebebasan berpolitik "elama ini Panasila hanya dipidat%kan. Panasila hanya digunakan sebagai ind%ktrinasitanpa diamini %leh sikap kita sehari-hari. anyak sekali tingkah laku kita yang menyimpangdari nilai-nilai ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, musya'arah dan keadilan. %ndonesia dan Pancasila adalah harga mati. Dalam kondisi seperti apapun& ideologi negara %ndonesia adalah Pancasila. ika kemudian ada seseorang yang ingin mengganti Pancasiladengan ideologi lainnya& maka itu berarti ia mengubah %ndonesia men!adi negara lain. Pancasila akan selalu relevan dengan kehidupan bangsa %ndonesia. Karena bukan Pancasila yang seharusnya mengikuti kehidupan bangsa %ndonesia& tetapi bangsa %ndonesialah yang harus mengimplementasikan Pancasila dalam kehidupan  sehari#hari