Gerak sejarah menurut ibnu kahldun

Mata pelajaran: IPS Sejarah

Kelas: X SMA

Kategori: Metode, Prinsip dan Dasar Pengertian Sejarah

Kode Kategori: 10.3.2

Kata kunci: Gerak sejarah menurut ibnu kahldun

Pembahasan:

 

           Ibnu Kaldun adalah sosok filosof yang membangun peradaban Islam yang tengah redup bersamaan dengan Renaisans Barat. Di situ juga beliau menghasilkan beberapa karya terkenal termasuk al Ibar Wa Diwan al-Mubtad Wa al-Khabar. Kitab ini mengandungi enam jilid dan paling terkenal, kitab Mukaddimah. Sehingga kini kitab itu menjadi rujukan umat Islam, khususnya dalam ilmu kajian sosial, politik, falsafah dan sejarah.

          Salah satu karya Ibnu Khaldun yang berjudul ’’Al muqaddimah’’ serangkaian dengan kitab Al –‘Ibar dan Al- Ta’rif yang di dalamnya mengandung berbagai aspek kehidupan termasuk filsafat sejarah, didalamnya diungkapkan tentang pandangan Ibnu Khaldun mengenai gerak sejarah. Kitab Mukaddimah menguraikan beberapa peristiwa dalam kehidupan masyarakat, proses pembentukan negara, faktor kemajuan serta kemunduran, selain menerangkan beberapa perkara yang berkaitan bidang perniagaan, perindustrian dan pertanian. Karya Ibnu Khaldun yang menakjubkan itu membolehkan beliau digelar sebagai Prolegomena atau pengenalan kepada pelbagai ilmu perkembangan kehidupan manusia di kalangan ilmuwan Barat. 

Gerak sejarah menurut Ibnu khaldun. terbagi dalam tiga kelompok pemikiran.

a)kelompok yang menyebutkan bahwa gerak sejarah menurut Ibnu Khaldun adalah Gerak Siklus.

b)kelompok yang menyatakan bahwa gerak sejarah menurut Ibnu Khaldun adalah berpangkal kepada kehendak Tuhan.

c)mengungkapkan bahwa gerak sejarah menurut Ibnu Khaldun bukanlah Siklus ataupun Linier, tetapi spiral.

         Teori gerak sejarah yang paling mendekati kepada maksud Ibnu Khaldun diantara tiga pendapat Khaldunian adalah sejarah menurut Ibnu Khaldun mengambil bentuk spiral dengan corak dialektis. Ia akan mengalami suatu proses siklus menuju evolusi dan progress, sehingga membentuk spiral. Akan tetapi, oleh karena kehancuran sebuah dinasti berarti berdirinya dinasti baru, maka sejarah mengambil corak yang dialektis.

       Teori Ibn khaldun berdasarkan pada kehendak Tuhan sebagai pangkal gerak sejarah seperti Augustinus, akan tetapi Ibn Khaldun tidak memusatkan perhatiaannya kepada akhirat. Menurut Ibnu Khaldun, tujuan sejarah ialah agar manusia sadar akan perubahan-perubahan masyarakat sebagai usaha penyempurnaan peri kehidupannya. Baginya sejarah adalah ilmu berdasarkan kenyataan, dimana tujuan sejarah adalah agar manusia sadar akan perubahan-perubahan masyarakat sebagai usaha penyempurnaan peri-kehidupan. Ibnu khaldun menunjukan perubahan – perubahan yang terjadi dalam masyarakat karena kadar Tuhan, yang terdapat didalam masyarakat adalah “naluri” untuk berubah.

               Dengan adanya perubahan-perubahan itu berupa revolusi, pemberontakan, pergantian adat-lembaga. Maka masyarakat –masyarakat dan negara-negara mengalami kemajuan. Manusia dan semua lembaga-lembaga yang diciptakan olehnya dapat maju khususnya melalui perubahan. Nyatalah bahwa ibn khaldun dengan pasti mengemukakan perubahan sebagai dasar-kemajuan dan itulah yang kemudian disebut dengan teori-evolusi (teori kemajuan)yang diciptakan oleh Charles Darwin.